清明的炸魚薯條

（寫於2017年清明節）


「清明時節雨紛紛」？可是今天清明卻陽光普照，在這種「反清復明」現象下，當然是做些反傳統活動，掃墓？不必了，先人在另一空間自有他們的節目，不要打擾，況且對於沒有兒女的夫婦，他日告別凡塵，清明也不會有人「陪思親」。清明時節，思想也特別清明；就這樣吧，女主角叫亞清，男主角叫亞明。

今天來到赤柱，亞明游泳，亞清在沙灘上練習冥想，腦海中：「叮⋯⋯」，她感覺差不多了，其實只冥想了十五分鐘，其他時間是無聊地望天和海；四十分鐘後，他們離開沙灘，去了一間可以望到海的餐廳吃午餐，因為是向海的關係，他們選了門口一張擺放得像bar檯的位置坐下，其實那只是兩張細檯相連放，背海的一面不放椅，兩張椅都放在向海的一方，店前的行人路還放了十數張檯，每張檯上方撐著太陽傘。

他們隨意地點了pizza和沙律，然後一面看海，一面找些話題談談⋯⋯，其實也沒什麼有趣的話題，只是放假換個環境吃午餐，也算是種娛樂，而這娛樂在經濟上算是可以應付；快樂嗎？好像談不上，不快樂嗎？又好像不是。環顧四週，在他們左前方的檯坐了一個四人家庭，爸媽和兩個女兒，大女兒十多歲，一邊吃一邊看手機，小女兒約七、八歲，媽媽放什麼在她的碟上，她都乖乖的吃，其間沒有太多的對話，表情也看不出有什麼驚喜。他們快樂嗎？又好像談不上，不快樂嗎？又好像不是。

隔了一條送餐的行人通道，四人家庭右邊來了另一個四人家庭，爸媽和兩個兒子，大兒子約七、八歲，小兒子約五、六歲，他們剛坐下，大兒子還算定，小兒子已伸手拿起檯上的刀义把玩；爸媽點了菜後，一家行出店外拍照，晴朗的天氣加上海上有船經過，拍出來的照片應該不錯的。拍完照，食物也到了，媽媽把食物分給兩個兒子，他們乖乖的吃，也像是個快樂家庭，可是說不出快樂在那裡。

又來了位滿頭銀髮的外籍男士，只他一人，坐了在亞清和亞明右面，也是看海的擺位，他點了餐後，便低頭閱讀南華早報，也許這便是年齡差異，他不是低頭看手機；片刻，他叫的炸魚薯條來了，但他依然盯著報紙，一邊吃，一邊閱報，有沒有籃天碧海在眼前，對他來說好像沒有多大的關係，他有他的世界，正如先人有先人的世界。哦，對不起，他未是先人，只是個老人。又如他正在吃的炸魚薯條，前身也是兩個世界的生物，為什麼要把它們合併、放在同一隻碟上？是不是這樣才完美？再轉看左前方⋯⋯，還衍生了兩塊炸魚，而右前方⋯⋯，衍生的是兩個薯仔，是美滿家庭嗎？

看遠一些，餐廳也像隻大碟，放了不同的食客，各不相干，只是在一個巧合而晴朗的清明節，被街上皮膚黝黑、貌似東南亞人的店長游說而進來，不需要「借問」，也不需要「牧童遙指」，然後各自在各自的世界吃了一頓午飯，然後又各散東西。

再看遠些，天和海，世界是個更大的碟，包容了所有人，甚至先人，而他們有各自的活動。

也許將來某天，右前方的小薯仔會結識了左前方的小炸魚，造就另一碟炸魚薯條，可是今天，他們雖然坐得很近，卻是不同檯且背著坐，但從亞清和亞明的角度看，看得見他們的同時，也看出一碟炸魚薯條。

亞清與亞明面前的碟子已空了，此刻，有位年輕爸爸一手抱著他的小炸魚，一手拿著塊紙尿片，從亞明身旁經過進入店內。亞清輕聲問亞明：「如果我們也有小炸魚或小薯仔，你會幫忙換片嗎？」亞明默然。