去了避雨（十一）

葉兒被雨水洗滌，更見清翠；池水隨漣漪波動，更顯靈氣；人被異地文化沖擊一下，活化了遲頓的細胞，啟動了靜止的思維，是另有一番景緻。

可是，雨總會停，人總要踏上歸途；除了回憶，沒有甚麼可以帶走；旅途上偶遇的一切，將來也未必可以再見。

而下一次出外旅遊，是何時何地？相信要像照片中的長頸鹿，望到頸也長、天已黑......



- 完 -

去了避雨（十）

茶

飲茶，只是生活中一件瑣事。

飲優質的茶，是一種享受。

飲優質的茶，再加上美點及清雅的容器，是一種境界。


飲茶的同時，往窗外望，是一片竹林，又是另一種境界。


和好友共飲，談天說地，是一種境界。

和情人分享，又是另一種境界。


在此刻表白，是一種境界。

在此刻分手，又是另一種境界。


忽然來了隻小昆蟲，任由牠飛來飛去，增加雅興，是一種境界。

趕走牠，又是另一種境界。

趕不走牠，把那杯茶贈牠，是一種境界。

把茶贈牠，卻搶回那塊小點，又是另一種境界。

發覺並沒有小昆蟲，只是飛蚊症發作，是老了的一種境界。

發覺自己老了，只是嫣然一笑，又是另一種境界。

發覺是思覺失調，慶幸並非老了，是一種境界。

思覺失調下所寫的文字，仍然有人樂於閱讀，又是另一種境界。

樂於閱讀，只因免費，是一種境界。

樂於閱讀，因為欣賞，又是另一種境界。

因為欣賞，樂於付費，更是一種境界。

飲茶！飲茶！

去了避雨（九）

達摩的謬思


京都大本山天龍寺內的達摩圖，幾「型仔」啊！

為甚麼看破紅塵便是一片灰？直覺上感到可以容納一幅這樣卡通及顏色鮮艷的達摩圖之寺院，應該是比較思想開明的。

時代不同了，板起面孔講道理只會趕客，看看奧巴馬，他的演講像Talk Show。

所有人都穿灰灰黑黑套裝的場合，會看得人昏昏欲睡，為什麼不可以加一點鮮艷的顏色醒醒神？

回想從前教科書中的孔子像、孫中山照片......，無言！

去了避雨（八）

鹿


牠們在閱讀報告版嗎？

去了避雨（七）

花

紅橙黃綠青藍紫
總見花兒展風姿
偶爾點綴旅途時
縱使陌生也愜意

ooooooooooooooo

這季節賞不到櫻花，但有其他很美的花：

去了避雨（六）

開心其實可以很簡單



今次除了帶相機，還帶了一本sketch book，很隋意地速寫了一些風景及鹿，這和因工作需要而畫畫很不同，既不用考慮市場因素，也不用考慮製作，更沒有deadline；畫得不好也不要緊，因為那只是謀殺時間的一個動作。

談到時間，在香港已很討厭追巴士的了，可是在彼邦還是追了一次巴士，是否香港人便是有這種追巴士的DNA？放假、在異地、不是趕時間，但還是要追巴士！有病！

為甚麼在快樂指數調查中，無論以全世界計或以亞洲計，香港都是偏低？欠了一棵樹？欠了一本sketch book？銀行存款欠了一個0？還是欠了甚麼？

去了避雨（五）

搞搞新意思

他們總是把物件精緻化；他們總是把死亡美化；他們把事情變得可愛、好玩......

先斗町的一間食店前的小擺設：


[7月5日補充]

*
先斗町是沿著河邊的一條街，全條街都是食店，在向河的那邊用木築起平台，名為納涼床，客人在那裏用膳便可以同時看風景，很有情調。

先斗町旁的納涼床，那條河是鴨川：

*

懷石料理：

那朵花也可以吃的，但我只吃了少許，怕食物敏感。不要問我那是甚麼味道，因為不可以用甜酸苦辣等形容詞來形容；所以也不要怪那些飲食節目主持，講來講去都是那些話。總的來說，這餐懷石料理教我食到食物本身的原味及鮮味。

石像：


車站：




一個公廁：






源氏物語博物館：


源氏物語可以說是曰本的紅樓夢，在宇治的源氏物語博物館是紀念這著作一千年，在館中看了一段動畫，人物的古裝造型很美，其中講到一位女角跳河自殺，慢動作中，她的長長髮絲一縷縷地飄揚；在這裡，死亡總是被美化。

猜猜他們玩什麼：


提示：他們在一座廟旁。

答案三天後揭曉。



[7月7日]

答案：



廟宇旁邊有個用帳幕搭的賣紀念品小店，其中一種商品是張白紙，紙上已印了一些文字，客人用附近的泉水把紙弄濕，另一些文字便會在紙上的空位出現，是用來占卜的。看完後，把紙摺成長條形，然後綁在一個架上。

去了避雨（四）

路



在一個語言不通的地方，加上看地圖的能力不高，只有靠指指點點地問路及看路牌。

在地圖上，看似很近的地方，可能是頗遠的；而有些路是地圖沒有的，而路牌也有異曲同工之妙：


這個路牌蠻有趣，要行15分鐘的路程在視覺上要比行10分鐘的路程近。



這個路牌只提示收費，卻沒有提示路程有多遠，行了十多分鐘還未見到，只好在「絕路」上拍些照片便回頭；通往「絕景」的路，應該是「絕路」吧，幸好旁邊有英文，不然的話，也許被誤解作自殺聖地。

去了避雨（三）

大樹




在鞍馬行山，欣賞山中的大樹，這棵有八百歲，八百歲！即使我能活到八十歲，也只不過是他的十分之一。



抬頭看大樹，也欣賞地上廣闊分佈的根，有良好的根基，才能長成大樹；可是......我的根基？現在加固會否太遲？別人說我有創意，於是，我仰望大樹說：「我有創意，你有嗎？」大樹默然不語，是幾百年的道行吧。

感覺很迷惘；血裔是一回事，旅遊證件上的國籍又是另一回事；夢想是一回事，現實又是另一回事。但重要嗎？記得一張海報上的語句寫得很好：When life gives you lemon, make lemonade.。有些事情是不由自主的，但在不由自主之中，積極總比消極好。

回港後的第三天，忽然想起了一句歌詞：「...when every day is just another yesterday...」，這是大樹的生活方式嗎？這樣生活的話，八百年和八十年、八年又有甚麼分別？

oooooooooooooo

文中提到的那首歌(原曲是法文的)：

去了避雨（ニ）

轉

不知從何時開始，每個城市都要有座高塔，巴黎、東京、上海、澳門......

又不知從何時開始，每個城市都要有座摩天大廈，紐約、台北、吉隆坡、......

還有，每個城市都要有個摩天輪，倫敦、星加坡、大版、......


這是在神戶的摩天輪：



需要一個摩天輪，把城市的煩悶轉走，把童真轉回來；像農曆新年去車公廟轉風車，是種像徵意義，要把衰運轉走，好運轉來。

旅遊的目的也許只在轉一轉，在京都的先斗町和兩位加拿大遊客閒談，他們問我們來自何處，又問我們將會到那裡觀光，似乎他們未想到去那裡，又似乎他們對日本有點失望；他們得知我們將去奈良，便問我們那裡有些甚麼，我們說很喜歡那裡的鹿，但他們卻說加拿大到處都有鹿；我猜他們在找一些潮流玩物，但在京都只可以遊古蹟、看花草樹木，也許他們去錯了地方；我們要轉的方向真的大大不同。而另一方面教他們失望的，相信是當地年輕女士喜歡把頭髮染成啡金色，膚色也很白，這和他們家鄉的女士也很相似；旅遊的時候，我們都喜歡尋找不一樣的事物，太相似便有點失望了。

就在我們談話的街上，附近有清澈的溪水，看水上的鴨子游來游去已經很快樂了，只因我們很少見到這樣清的溪水，也很少見鴨子；也許在不久的將來，連街市也不會見到活鴨子了。

去了避雨（一）

雨、雨、雨......，連日的天氣預告都是雨。

上星期黑雨後的一天離開了香港，去到一個樣樣都煞有介事地「係」、「多磨」鞠躬的地方；到步不久，發生了秋葉原事件；而在京都車站，到處都張貼了用英文寫的「Kyoto police is in alert to terrorism」的海報，而且明顯多了警察，有些在臂上是寫著「特警」的；在離開前一天，在本州東北發生了7.2級地震。這感覺就像在某旅遊點的一間店鋪前的牌子，上面寫著「水無月」；水沒有了月，水依然是水，只是心有戚戚然；「水無月」是甚麼？以只懂漢字的能力看日文介紹，啊！是一種餅，可是人家用書法字寫出末，便把餅提升到詩一般的境界，立即聯想到「本來無一物，何處惹塵埃」；本來便無月，只是一個餅！但又不是所有食物也是如此詩意的，曾見到一盒果子，是一粒粒長方形半透明o者喱，名字叫「柚子求肥」，似乎不太浪漫，也不合顧客心意，女士都在求瘦，誰會求肥？

出發前看天氣預告，彼邦也有兩、三天會下雨的，而結果只下了半天雨，而其他天災人禍也未對行程做成影響，是上天對我這小人物的恩賜了。

人皮鼓

這幾天都有看嚴浩在蘋果日報的專欄，使我想起從前曾到過在雲南的一間藏廟噶丹松贊林*，裡面有個大鼓，當地導遊說是用人皮做的，當時已感奇怪，這麼大的鼓，那來這樣大塊的人皮，讀了他的這篇專欄便略明一二了。

* 噶丹松贊林位於中甸縣城西北五公里外，是雲南最大的藏傳佛教格魯派寺院，也是藏區著名的十三林之一。


人皮鼓